ในแบบจำลองของห้องประชุมซึ่งผู้บุกเบิกคริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสและผู้เผยพระวจนะเอลเลน จี. ไวท์เคยพูดเป็นเวลา 10 ชั่วโมงเกี่ยวกับการโต้เถียงครั้งใหญ่ ผู้นำคริสตจักรโลกพบกันเมื่อวานนี้เพื่อรำลึกถึงวันครบรอบ 150 ปีของคริสตจักร The Second Meeting House ตั้งอยู่ในวิทยาเขตของ Adventist Historic Village ใน Battle Creek ซึ่งเป็นบ้านเกิดของโบสถ์ Adventist และเป็นสถานที่จัดการประชุมฤดูใบไม้ผลิประจำปีนี้ ซึ่งเป็นการประชุมทางธุรกิจปีละ 2 ครั้งของคณะกรรมการบริหารของโบสถ์ ซึ่งเป็นองค์กรปกครองสูงสุด
ผู้ได้รับมอบหมายได้รับความผิดพลาดใน Adventist History 101
โดยมีเหตุการณ์บางอย่างที่คลุมเครือมากขึ้นโดยรอบการก่อตัวของคริสตจักรในยุคแรก การกระตุ้นให้เรียนรู้บทเรียนจากอดีต และเหนือสิ่งอื่นใด การเรียกร้องให้จุดประกายความกระตือรือร้นในยุคแรกเริ่มของ Adventists การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ “เราต้องไม่สูญเสียความรู้สึกที่ว่า [การเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู] กำลังจะมาถึงในไม่ช้า” จิม นิกซ์ นักประวัติศาสตร์มิชชั่นกล่าวกับคณะผู้แทน “นี่คือสิ่งที่ผู้บุกเบิกของเราเชื่ออย่างแรงกล้า” นิกซ์ ผู้อำนวยการ Ellen G. White Estate สำรวจรากเหง้ายุคแรกของคริสตจักรในแบตเทิลครีกระหว่างการนำเสนอในตอนเช้า เมื่อโจเซฟ เบทส์ ผู้บุกเบิกโบสถ์มาถึงเมืองชนบทในรัฐมิชิแกนเป็นครั้งแรก นิกซ์กล่าวว่า เขาถามเจ้าหน้าที่ไปรษณีย์ท้องถิ่นถึง “คนที่ซื่อสัตย์ที่สุดในเมือง” โดยหวังว่าชายคนนั้นจะเปิดใจรับข่าวสารของมิชชั่นนิสต์ ชายคนนั้นคือเดวิด “เพนนี” ฮิววิตต์ พ่อค้าขายของที่ซื่อสัตย์มาก หากเขาโกงเงินลูกค้าโดยไม่รู้ตัว เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องแก้ไขทันที นิกซ์กล่าว หลังจาก “การนมัสการตอนเช้า” โดยเบตส์ดำเนินไปจนเย็น ฮิววิตต์และโอลีฟภรรยาของเขาเชื่อมั่นในวันสะบาโตวันที่เจ็ดและหลักคำสอนเรื่องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ทั้งคู่กลายเป็นผู้รักษาวันสะบาโตคนแรกของแบทเทิลครีก ในปี พ.ศ. 2403 เดวิดแนะนำให้ตั้งชื่อนิกายที่กำลังเติบโตว่า “คริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส” เมื่อสามปีก่อนการก่อตั้งอย่างเป็นทางการ
ผู้เข้าร่วมประชุมยังได้เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งที่นักประวัติศาสตร์มิชชั่น เมอร์ลิน เบิร์ต เรียกว่า “การเบี่ยงเบนทางจิตวิญญาณในการเป็นผู้นำ” ในช่วงแรกของการก่อตั้งคริสตจักร “พระคัมภีร์ไม่ได้ปกปิดความอ่อนแอของคนที่มีความเชื่อ และเราไม่ควรเล่าเรื่องผู้บุกเบิกของเราที่ไม่สมบูรณ์” เขากล่าว
เบิร์ต ผู้กำกับศูนย์วิจัยมิชชั่นที่มหาวิทยาลัยแอนดรูว์ซึ่งเป็นเจ้าของ
โบสถ์ในเมืองเบอร์เรียน สปริงส์ รัฐมิชิแกนที่อยู่ใกล้เคียง ใช้โอกาสนี้ปกป้องชื่อเสียงของชายผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแอดเวนติสต์หลายคนมองว่าเป็นนักกฎหมายที่มีอำนาจ ชายคนนั้น จอร์จ ไอดี บัตเลอร์ กำลังถกเถียงกันอย่างเผ็ดร้อนกับผู้นำมิชชันในยุคแรกๆ คนอื่นๆ เกี่ยวกับหลักคำสอนเรื่องความชอบธรรมโดยความเชื่อ บัตเลอร์ปฏิเสธแนวคิดนี้ โดยอ้างว่ามันทำให้บังเหียนกฎของพระเจ้าหย่อนลง ในปี พ.ศ. 2431 สุขภาพของบัตเลอร์ทรุดลง เขาถูก “ผลักดัน” ให้เป็นผู้นำการประชุมโอไฮโอหลังจากผู้คัดค้านสองคนคือ Snook และ Brinkerhoff ตั้งคำถามถึงอำนาจในการพยากรณ์ของ Ellen White และออกจากโบสถ์โดยไม่คาดคิด Nix กล่าว บัตเลอร์จะดำรงตำแหน่งประธานคริสตจักรมิชชั่นสองวาระในภายหลัง
เขาเกษียณไปทำไร่ส้มในชนบทในฟลอริดา ที่ซึ่งเขาดูแลสวนส้มและ Lentha ภรรยาของเขาที่ป่วยเป็นโรคหลอดเลือดสมอง หลายปีต่อมา ในจดหมายฉบับหนึ่ง บัตเลอร์กล่าวว่าสถานที่ดังกล่าวให้ “โอกาสในการทำสมาธิ” มากมายแก่เขา และยอมรับว่าความผิดพลาดของเขานั้น “มากมาย” บัตเลอร์ยอมรับหลักคำสอนเรื่องความชอบธรรมโดยสมบูรณ์ด้วยความใคร่ครวญอย่างเงียบๆ และกลับไปบริหารคริสตจักร โดยเป็นที่ปรึกษาของเอจี แดเนียลส์และสมาชิกรุ่นเยาว์คนอื่นๆ เรียกเรื่องนี้ว่า “การไถ่โทษ” เบิร์ตกระตุ้นให้ผู้ได้รับมอบหมายนำบทเรียนไปปรับใช้กับความเป็นผู้นำของพวกเขาเอง
“แม้เมื่อพระเจ้าทรงทำงานและเปลี่ยนแปลงชีวิตของเรา ข้อจำกัดของเรายังคงอยู่” เบิร์ตกล่าว “แต่หวังว่าเมื่อเราพึ่งพาพระเจ้า เราจะสามารถมีความคิดเห็นที่ถ่อมตัวมากขึ้น มีจิตกุศลต่อผู้อื่นมากขึ้น วิจารณ์น้อยลง และพยายามเข้าใจและห่วงใยผู้อื่น เมื่อเราตระหนักถึงพระเมตตาของพระเจ้า จะทำให้เราเมตตาและสามารถเป็นผู้นำที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น”
credit : เว็บสล็อต / ยูฟ่าสล็อต เว็บตรง
